Древние документы Индии

Особое отношение индийцев к животным

Джунгли были наполнены опасными змеями — питонами, гадюками, кобрами. Индийцы опасались змей и старались их задобрить, чтобы змеи не кусали людей. Для этого индийцы раскладывали у своих домов вареный рис в качестве угощения для рептилий.

Иное отношение было к слонам. Именно это животное обожествлялось жителями Древней Индии. Люди поклонялись мудрому богу Ганеша, который имел голову слона. Индийцы смогли приручить слонов и стали использовать их в хозяйстве и даже в боевых действиях.

Ганеша

К священным животным индийцы также причисляют обезьян и коров. Убийство коровы до сих пор является в Индии тяжелым преступлением. Это связано с тем, что согласно индийской мифологии, после смерти индус должен попасть на небеса переплыв реку. Это возможно сделать только держась за хвост коровы.

{"questions":,"answer":}}}]}

Навигация и астрономия

Христофор Колумб ни за что не смог бы открыть Америку без помощи индийских изобретателей. Именно в Индии шесть тысячелетий назад родилось искусство вождения кораблей. А «полигоном», на котором зарождались знания и умения, столь необходимые затем Колумбу, стала река Синд. Она берет свое начало в горах Тибета и протекает в Западной Индии. Интересно, что, по сохранившимся рукописям, жители одноименной провинции считали ее источником жизни. А слово «навигация», которая теперь привычно ассоциируется у нас с прибором в салоне автомобиля – производная от «нав гатих», то есть, в переводе с древнего санскрита, «судо ходство».

Огромны заслуги индийских гениев научной мысли и в такой области, как астрономия. В V веке на свет появился некий Брашарачария, который произвел некоторые расчеты и выяснил, что период обращения Земли вокруг Солнца составляет 365,258756484 дня. До того момента, когда создатель популярной ныне небесной механики Смарт начал ходить пешком под стол, оставалось еще несколько веков…

Современная история

Уходя, англичане, как и везде, успели нагадить, разделив страну на две части: Пакистан и Индию. В 1950 году страна провозглашается демократической республикой, главой ее является президент. Главой правительства является премьер-министр. Первым премьер-министром Индии становится Джавахарлал Неру.

В 1961 г. страна пополняется штатом Гоа, а в 1974 – разработано ядерное оружие, в результате чего Индия входит в «ядерный клуб».

Индии, как и другим многонациональным государствам, не удалось избежать внутренних конфликтов. В частности, правящая в 1984 г. Индира Ганди приказала уничтожить сикхских радикалов, которые заняли Золотой Храм в Амритсаре (который, впрочем, считался их главным святым местом), и хотели образовать свое государство Халистан. Армия уничтожила сепаратистов, но в составе службы безопасности самой Ганди оказались телохранители-сикхи, из чувства мести расстрелявшие ее.

В конце 80-х, начале 90-х годов в штате Кашмир с преимущественно мусульманским населением также происходили волнения.

В 90-х годах Индия провела ряд реформ, в результате которых страна совершила резкий рывок, и ее экономика стала одной из самых динамично развивающихся.

На сегодняшний день в стране насчитывается около трехсот партий, из которых 6 являются национальными, а 37 – региональными (по штатам).

{loadposition ind-history}

{loadposition sotial}

{jcomments on}

{loadposition Google}

Арии. Порабощение дравидов

Во II тысячелетии до н.э. долину Инда завоевал народ, называвший себя «ариями», т. е. «благородными» или «властителями». Они называли себя так в противоположность покорённому народу, который называли «дасиями», т. е. рабами.

Арии подчинили себе дравидов и обратили их в рабов. Новые властители заимствовали дравидийскую культуру. Потом образовали они в долине Инда несколько маленьких государств.

Во главе каждого государства стоял царёк, называемый раджой. Во время войн эти маленькие государства объединялись в одно большое государство, и тогда правителем его становился магараджа («большой царь»). Раджи вели войны и управляли государством.

Завоевание Индии арийцами

О борьбе между ариями и дасиями, о войнах, о самом раннем периоде Индии мы узнаём из древнейших индийских сказаний. Собрание этих сказаний и мифов о богах известно под именем «Веды».

Дравиды

В древности Индию населяли племена дравидов. Археологические раскопки в южной части долины Инда обнаружили развалины их древних сооружений из камня и кирпича (храмы, жилища), остатки водопроводов, оросительных каналов, уличных водостоков, различного рода предметы утвари, статуэтки, а также изделия из золота и серебра.

В числе археологических памятников найдены и образны письма — надписи, сделанные на камне, глине, на слоновой кости. Эти надписи учёные ещё не разобрали. Открытия, сделанные при раскопках, показывают, что дравиды были первым культурным народом в долине Инда.

Письменность долины Инда

У них была довольно высоко развитая техника и большие богатства, созданные трудом подневольного населения.

Описание особенностей

Определить свою варну и «джати» можно по праву рождения, все группы объединяют людей с учетом рода работы, религиозных убеждений и закрыты для человека из низшей касты.

Все касты должны соблюдать требования:

определенное владение движимым и недвижимым имуществом;
одна профессия и религиозная община;
эндогамия — брачные союзы можно заключать лишь внутри касты;
четко установленный список прав;
невозможность совместного употребления пищи и физического контакта с людьми других каст;
наследственность — принадлежность к конкретной группе можно узнать по праву рождения, невозможно перейти в высшую касту;
цвет одежды;
разрешенная к употреблению пища: сырая, жареная, вареная, вегетарианская либо мясная.

Индийская религия

Древнейшая религия индийцев – индуизм, была основана на поклонении сотням богов. Главными среди них считались три бога:

Вишну – создатель всего сущего, верховный повелитель вселенной. Индийцы верили, что по милости бога Вишну происходит создание, поддержание и разрушение бесчисленных миров. Что он спасает людей от страха и горя, дарует успех, обильные урожаи, богатства. Традиционно его изображали в виде синего божества с четырьмя руками и телом человека, лежащего или стоящего на цветке лотоса.
Бог Брахма– сын Вишну, которому Отец поручил создать Землю, людей и законы. Его изображали в виде человека с четырьмя головами, которые символизировали способность контролировать все четыре стороны света. Также индийцы верили, что именно Брахма основал деление общества на касты: брахманов (жрецов), кшатриев (воинов-правителей), вайшьев (торговцев и ремесленников) и шудр (рабочих).
Шива – разрушитель вселенной, повелитель духов и демонов. Индийцы верили, что бог Шива в конце каждой эпохи танцует танец разрушения, уничтожающий всю вселенную. Несмотря на это, Шива почитался как милостивый бог, которому поклонялись для исцеления от болезней, победы в битве, обретении власти, освобождении от всех страданий.Чаще всего его изображали многоруким, танцующим священный танец.

Запоминаем новые слова!

Касты – это отдельные общественные группы индийского общества, принадлежность к которым определялась по рождению, передавалась по наследству. Например, сын рабочего становился рабочим, потомки воина наследовали профессию своего отца.

В середине I тысячелетия до нашей эры в Древней Индии зародилось новое религиозно-философское учение – буддизм. Возникновение буддизма связано с именем индийского царевича – Сиддхартхи Гаутамы, который отказался стать царем, чтобы обрести Просветление (освобождение от всех страданий, связанных с рождением и смертью).

Это интересно! Будда – не вымышленный персонаж, а реальная историческая личность.

Согласно легенде, Сиддхартха долгие годы не выходил за стены царского дворца, окруженный заботой слуг и роскошью. Отец скрывал от своего сына все страдания мира, так как ему предсказали, что Гаутама откажется занять престол и уйдет в монахи. Но однажды царевич покинул царский дворец и встретил на своем пути старика, неизлечимо больного человека и похоронную процессию. Так он понял, что в этой жизни всех людей, независимо от их происхождения и богатства, ожидают старость, болезни и смерть. Сиддхартха ушел из дворца и стал странствующим монахом. Через 35 лет он стал Буддой (просветленным, пробужденным) и основал свое учение, с помощью которого все люди могли навсегда прекратить свои страдания.

Классическая эпоха истории (II в. до н. э. — VI век н.э)

Этот период истории примечателен устоявшейся религией и разделением общества на касты. Карта Индии постоянно меняется, создаются небольшие государства, объединяются в непрочные союзы, и вновь распадаются, как сами по себе, так и в результате интервенции.

Греко-бактрийское царство, преобразовавшееся в результате той самой интервенции в Индо-греческое, дотянувшееся до Аравийского моря, прекращает свое существование в конце второго века до н.э.

Следом за ним кочевниками-саками образуется Индо-скифское государство, в свою очередь поглощенное Кушанским.

В первом веке нашей эры на северо-западе Индии возникает империя Кушан, в течение сотни лет поглотившая территории нынешнего Афганистана, Центральной Азии и саму Индию до реки Нарбада.

В 4 веке возродившееся государство Магадха возглавляет династия Гупт, создавшая одноименную империю на севере Индии. В новой империи стремительно развиваются наука и искусство, публикуется архитектурный трактат «Манасара», общество жестко делится на касты, а индийские математики создают так называемые арабские цифры, которые арабы переняли у индийцев. Одно из важнейших достижений индийской математики введение нуля в цифровую систему. Поэт и драматург V в. нашей эры Калидаса в Индии – аналог Шекспира в Европе. Период правления династии Гупт считается индийцами «золотым веком».

Историческое значение древнеиндийской культуры

Из сказанного ясно, что культурные достижения Древней Индии не утратили своего значения до сих пор. Арабские цифры и десятичная система приняты во всем мире. Подтверждены наукой многие выводы древних врачей относительно правильного питания и дыхания, правила гигиены, схожие с древнеиндийскими, получили повсеместное распространение. Произведения древнеиндийской литературы переводили и адаптировали для современного читателя известнейшие писатели мира, их и сейчас читают как философско-художественные книги.

Еще больше древних традиций сохранилось в жизни самой Индии. Большинство населения до сих пор исповедует индуизм, и в этой религии сохранились ритуалы, возникшие в древности. Храмы строятся по древним канонам, и индийские танцы сохраняют свое символическое значение. Родом из древности многие современные индийские бытовые традиции и обряды.

Древняя Индия представляла собой крупный очаг культуры древнего мира. Однако затем страна надолго фактически остановилась в развитии из-за набегов извне и внутренних кризисов, что привело к тому, что дальнейшие эпохи оказались менее плодотворными.

Высшее сословие брахманы

На санскрите Брахман (Бог-создатель, душа Мира, благоговение) бывает мужского и среднего рода. В последнем случае ударение находится на первой букве «а», в первом — на второй «а». В среднем роде Брахман/Браман означает наивысший принцип философии Бытия — Нирваны или Сознания. В мужском роде слово олицетворяет святое Писание и его носителей — брахманов.

Духовные наставники, учителя, философы, религиозные деятели, которые досконально знают священные «Веды» — все эти люди относятся к варне браманов, наивысшей и самой уважаемой среди всех классов. Они занимаются научной работой, судебной системой и управлением города. Брахманы высокодуховны и щедры, уравновешены и аскетичны.

Даже если браман занимается недостойной для его рода работой — ткачество или фермерство, это обусловлено тем, что он пытается постичь суть действа, ведет философские размышления и наблюдения. Считается, что белый — это только цвет брахманов.

Особенности государства

В III тысячелетии до н. э. на полуострове Индостан было два центра индийской цивилизации – крупнейшие города Мохенджо-Даро и Хараппа. Большая часть населения была представлена дравидами, которые слыли прекрасными земледельцами.

В первой половине II тысячелетия на территорию Древней Индии прибыли племена ариев. В течение нескольких столетий они расселялись по полуострову, и постепенно смешались с местными жителями, образовав единый индийский народ.

Каждое арийское племя имело своего предводителя – раджу. Поначалу их выбирали, но со временем правление стало передаваться по наследству. Раджи были заинтересованы в расширении земель и укреплении своих царств, а потому находились в состоянии непрерывных войн друг с другом.

Рис. 2. Раджа.

В Древней Индии существовали две форма судов: высшие (царские) и низшие (внутриобщинные). Сторона, неудовлетворенная решением низшего суда, могла обратиться к царю и приближенным брахманам для повторного рассмотрения дела.

В этот период образовалась религия под названием брахманизм, в центре которой был бог Брахма – высшее божество, творец вселенной, самый первый и могущественный среди богов в индуистских мифах.

Под влиянием брахманизма все общество в Древней Индии было разделено на социальные группы – варны:

Брахманы – жрецы, жившие в храмах на доходы от жертвоприношений.
Кшатрии – каста воинов, которые прекрасно владели оружием, управляли колесницами, были отличными наездниками.
Вайшьи – земледельцы и ремесленники. Также к этой варне относились пастухи и торговцы.
Шудры – самая низшая и неуважаемая варна, состоящая из слуг.

Принадлежность к варне передавалась по наследству, и ее никаким образом нельзя было поменять. Так в обществе Древней Индии еще сильнее выкристаллизовалось социальное неравенство.

Большое значение в индуистских религиях имела дхарма – свод правил, необходимых для соблюдения космического баланса. Это праведный путь, нравственные принципы, соблюдение которых поможет человеку достичь просветления.

Право Древней Индии[править]

Источники праваправить

К таковым относились веды (религиозные и исторические предания ариев), дхармасутры, джармашастры, артхашастры, обычаи и эдикты. Наиболее известными законами были Джармашастра Ману, Артхашастра Каутильи и Эдикт Ашоки. Все правовые нормы писались на основе религиозных норм. Брахманы имели исключительное право толковать религиозные и общинные обычаи. Царь не был самостоятельным законодателем.

Семейное правоправить

Существовало несколько форм бракосочетания, осуществляемых согласно варно-кастовым правилам:

Брахма, Дайва, Арша, Праджнатья — браки брахманов, осуществляемые с согласия отца.
Ракшаса — брак на основе насильственного похищения девушки.
Пайшача — брак на основе насилия над пьяной, спящей или безумной женщиной.
Асура — брак, подаренный жениху в ответ на его подарки родственникам невесты.
Гадхарва — брак на основе добровольного союза жениха и невесты.

Повторные браки вдов осуждались, в связи с чем существовал обряд их самосожжения (сати).

Гражданское и уголовное правоправить

Сделки и договоры, преступления и наказания регулировались по варно-кастовым правилам. Преступления являлись грехами.

Царские судыправить

Осуществлялись царём или царскими чиновниками вместе с советниками-брахманами. Существовала высшая судебная коллегия (сабха).

Индия в глубокой древности

Синдху – так называли свою реку обитатели страны, раскинувшейся по ее берегам; грекам она была известна как Индос, а сами аборигены – как инды. Легко и естественно, сохранив узнаваемое своеобразие, перенеслось из Азии в Европу и зазвучало на многих языках чарующее слово – Индия.

На территории, носившей в древности это обобщающее название и распростершейся в обширном треугольнике между Аравийским морем, Гималаями и Бенгальским заливом, в конце 20 в. находятся три самостоятельных государства: собственно Индия, Бангладеш и Пакистан, по землям которого и протекает легендарный Инд.

В незапамятные времена просторы Древней Индии населяли дравиды – невысокие темнокожие черноволосые люди с широкими носами. Среди жителей Южной Индии встречается много их потомков, удивительно напоминающих своих далеких предков.

Междоусобицы, стихийные бедствия, эпидемии, нашествия уходили в прошлое, становясь вехами неспешного времени. По прошествии веков дравидов сменили многочисленные племена, отличавшиеся одно от другого укладом жизни, языком, верованиями, культурой, степенью развитости и даже внешним видом своих представителей.

Жители предгорий, не знавшие под защитой Гималаев северных ветров, с благоговейным трепетом взирали на высочайшие в мире горы, чистосердечно считая ослепительные вершины обителью почитаемых богов.

Зависимые от дикой природы, древние индийцы с глубоким уважением относились к водной стихии: ведь вода – залог богатого урожая, а урожай – это жизнь. Поклонение воде, насчитывающее тысячелетия, находит продолжение и в современности: до сих пор свою самую полноводную реку Ганг индийцы считают священной…

Если и в наши дни растительный мир Индии поражает разнообразием и тропической пышностью, то много-много столетий назад леса покрывали почти всю ее территорию. Они не только давали древним обитателям сказочной страны древесину для поделок, оружия, построек и отопления жилищ, но и кормили их орехами, ягодами, бананами, плодами манго, цитрусовых и других деревьев. Леса же снабжали лекарственными растениями и пряностями, без которых уже тогда была не мыслима индийская кухня. Кстати сказать, впоследствии именно пряности и благовония, ценившиеся в Европе дороже золота, вызвали к Индии такой интерес и в известной степени “подтолкнули” Христофора Колумба к открытию Америки…

Величественные руины Виджаянагара, юг Индии

Индийские Веды и деление на касты

В особых случаях жрецы произносили гимны и заклинания. Гимн Небу и Земле призывает благословение на землепашцев:

Пусть Небо и Земля оросят нас медом,
Те, что медом пропитаны,
мед источают,
медом воздействуют,
Те, что приносят жертву
и богатство богам,
Великую славу, дбычу и мужество нам.

А вот как звучит заклинание при постройке дома:

Вот здесь стой прочно, о хижина,
Богатая конями,
богатая коровами,
богатая радостями,
Богатая силой,
богатая жиром,
богатая молоком!
Возвышайся на великую судьбу!

Это слава Вед – древнейших памятников индийской письменности. Самыми известными Ведами (что означает “знание”) являются “Ригведа” (Веда гимнов), “Яджурведа” (Веда жертвенных формул), “Сомаведа” (Веда песнопений), “Атхарваведа” (Веда заклинаний). Их авторами считаются древние поэты и мудрецы Риши. Изучать и даже слушать Веды в Древней Индии мог далеко не каждый. Это было привилегией “двиджати” – “дважды рожденных”. Кто они?

Общество древней Индии делилось на касты (индийцы называют их “джати“, а ученые – “варны“). Принадлежность к касте обусловливалась рождением человека и наследовалась. Представители каждой касты занимались из поколения в поколение одной и той же профессией, поклонялись одним и тем же богам, строго исполняли установленные правила по отношению друг к другу и членам других каст. Возникновение каст один из гимнов “Ригведы” описывает так.

Был мифический первочеловек Пуруш. Из уст его произошли брахманы, из рук – кшатрии, из бедер – вайшьи, а из ступней – шудры. Шудры считались “экаджати” – “единожды рожденными”. Каким же образом могли члены первых трех каст рождаться два раза? В детском возрасте над мальчиками первых трех каст совершался сложный обряд “упанаяна“, сопровождавшийся торжественным надеванием “упавита“. После этого мальчик считался рожденным во второй раз. Шудры такого обряда не удостаивались.

Наиболее почетное место в обществе занимали, конечно, брахманы, выполнявшие жреческие обязанности, как знающие священное учение. Их называли “авадхья” – “неприкосновенные“. Убийство брахмана считалось величайшим преступлением.

Царь, военную знать представляли кшатрии – “наделенный могуществом”. Хорошо знакомое нам слово “раджа” (царь, вождь) относится именно к кшатриям.

Свободные общинники – земледельцы, скотоводы, ремесленники, торговцы – относились к вайшьям.

Положение шудр в древнеиндийском обществе было очень тяжелым. Им не полагалось ничего, кроме непосильной каждодневной работы и смиренного служения “дважды рожденным”.

Кшатрий – представитель индийской касты воинов

Письменность и литература

Из сказанного ясно, что в Древней Индии имелась развитая письменность и достаточное количество грамотных людей. Письменность существовала уже у народов Хараппской цивилизации, о чем свидетельствуют многочисленные находки. Однако это письмо не прочитано до сих пор.

В ведический период возник санскрит – алфавитное письмо, гораздо более удобное, чем египетские иероглифы или шумерская клинопись. Санскрит не относится к числу «мертвых» языков, так как до сих пор иногда используется в религиозных и ритуальных целях. Благодаря этому произведения древнеиндийской литературы не только прочтены и переведены на современный язык, но и пользуются популярностью.

Самые известные из них – героические эпические поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна», рассказывающие о войнах легендарной древности и противостоянии героев и порождений зла. Эти произведения имеют философский и религиозный подтекст, но читаются и просто как литературные произведения.

Памятниками древнеиндийской литературы являются также гимны Вед – Ригведы и других. Это сборники религиозных гимнов и ритуальных песнопений. Дошла до нас (в отрывках) и светская литература – рассказы о подвигах и любовных интригах.

Литература Древней Индии оказалась обширной и богатой, ибо на нее был большой спрос. Судя по имеющимся данным, грамотных людей в древности в Индии было довольно много. Представители высшей варны брахманов вообще были обязаны учиться всю жизнь. Древние документы часто указывают на почти обязательное пребывание у «гуру» (учителя) и представителей других свободных варн. Практически не учились только слуги-шудры. Учителями выступали брахманы.

Математика

Индийский ученый Ариабхата изобрел десятичную систему чисел. Считается, что он же является автором цифры «ноль». Арифметика вообще может, по большей части, считаться индийской наукой. Древние индусы упорядочили числовую запись, введя в нее цифры десятичной системы и установив принцип поместного значения цифр. Большую роль сыграл и изобретенный «ноль», который облегчил операции над числами.

Самое ценное в десятичной системе то, что, благодаря ей, количество цифр было сокращено в несколько раз, к примеру, существовавшая ранее вавилонская система представляла собой шестидесятеричный счет.

Археологи обнаружили множество памятников письменности, и выяснили, что вначале в Индии существовала система «кхарошти», при которой запись велась справа налево. А затем ее заменила система «брахми», которая и стала основой для гениальной десятичной системы.

К тому же, Индии человечество обязано появлением алгебры и тригонометрии. Отсюда из древних веков на вооружение современных математиков пришла базовая концепция калькуляции. В XI веке Шридхарачария стал создателем квадратных уравнений.

Индусы приняли у древних греков эстафету создания самых больших чисел. Если ученые Эллады оперировали числом 10 в 6-й степени, то в Индии – 10 в 53-й степени. Немудрено, что эта страна дала миру самую большую единицу времени. Так называемая «калпа» определяет время, которое переживает Вселенная с момента рождения до уничтожения. Это число очень близко к обозначению периода жизни. Есть пульсирующая теория Вселенной, так вот, согласно ей, это число равно 25 миллиардам лет.

Каждый из нас сегодня знает, каково значение числа «пи»! Именно это число соотносит в геометрии длину окружности к длине ее диаметра. Одна из современных версий предполагает, что первым его вычислил Будхайяна, перу которого принадлежит также «расширенная версия» того, что известно теперь всему миру, как Теорема Пифагора. Причем сделал это гениальный индус задолго до того, как за дело принялись арабские и европейские математики – в VI веке.

Касательно числа «пи» доподлинно известно, что его в приблизительном значении 3,139 («классическим» вариантом, как известно, считается значение 3,14) оно указано в ведийском тексте «Шатапатха-брахмана». Другие соотечественники Будхайяны – Ариабхата и Бхаскара – считали оптимальным значение 3,1416. А живший в том же VI веке Варахамихира своей «Панча-сиддхантикой» утверждал, что это значение должно быть равно извлечению 10 из квадратного корня. В том же веке некто Мадхава, живший в Сангамаграме, первым, на основе математического анализа, открыл ряды, благодаря которым число «пи» вычислялось с любой степенью точности.

Культура, наука и искусство Древней Индии

Культура Древней Индии – одна из самых богатых во всем мире. Ее отличают высокий уровень материального и духовного развития.Древнейшие священные тексты Индии – Веды содержали в себе не только религиозные учения, но и знания в области астрономии, медицины, математики, химии, музыки, военного искусства, архитектуры. Для написания этих текстов использовался специальный язык – санскрит, который понимали только брахманы (жрецы) и кшатрии (воины-правители).

Индийское изобразительное искусство, архитектура и литература были тесно связаны с религией. Самыми величественными сооружениями были храмы. Их строили с особенной роскошью, украшали многочисленными скульптурами, золотой росписью. Некоторые храмы вырубали прямо в скале, самый знаменитый из них, сохранившийся до наших дней – Аджанта.

Самые известные литературные произведения Древней Индии – Махабхарата и Рамаяна, описывали истории жизни великих царей, которых считали воплотившимися на земле богами. Например, главный герой Рамаяны – Господь Рамачандра – родился в царском роду сыном царя, чтобы наказать за время своего правления всех злодеев.

Немалыми были достижения индийцев и в научной области:

Изобретение цифр. Индийские ученые изобрели десятичную систему записи чисел, которая используется сегодня во всем мире. Эту систему счисления у индийцев заимствовали арабы, через которых она получила дальнейшее распространение в странах Азии.
Создание обширной системы медицинских знаний – Аюрведы. Слово «аюрведа» переводится как «Знание о здоровой жизни». Эта наука включала в себя описание различных видов болезней, их причин и способов лечения. Индийские врачи умели проводить хирургические операции, лечить переломы, инфекционные болезни. При изготовлении лекарств они использовали лекарственные травы, природные минералы, масла.
Создание навигации – специальной системы, используемой в мореплавании для определения местонахождения судна, расчета его скорости движения, прокладки дальнейшего маршрута.
Разработки в области химии: индийцы знали технологии изготовления красителей, кислот, ядов, сложных препаратов из ртути, искусственных драгоценных камней. Кроме того, древние ученые придерживались идеи, что все вещества и предметы окружающего мира состоят из мельчайших частичек «ану» (равносильно современным атомам).

Еще в Древности Индию называли «страной мудрецов», туда приезжали многочисленные странники из Центральной и Западной Азии, Балканских островов, в надежде заполучить драгоценные знания и учения.

Разделение индийского общества на касты

Согласно религии – индуизму, индийское общество было разделено на 4 основные касты:

Первая каста – брахманы (жрецы, ученые, учителя) – самые мудрые и почитаемые члены общества. С раннего детства брахманы осваивали священный язык санскрит, читали Веды и другие религиозные тексты, обучались многим наукам. Когда обучение подходило к концу, ученик должен был сделать выбор: завести семью или удалиться от мира и стать отшельником

Традиционно брахманы осуществляли все религиозные обряды, при начале любого важного дела, цари приглашали их в свои дворцы, чтобы брахманы произносили мантры на санскрите (специальные молитвы, которые должны были обеспечить успех в любом начинании). Брахманы, которые обзаводились семьей, могли также становиться учителями или учеными, набирать к себе на обучение учеников

Вторая каста – кшатрии (воины – цари и остальные военные). Все индийские цари принадлежали к касте кшатриев. В мирное время они правили своим царством, а во время войны лично возглавляли войска. Кшатрии были самыми богатыми среди остальных категорий населения, но в принятии наиболее важных решений они советовались с брахманами, подчинялись им.

Третья каста – вайшьи (торговцы, ремесленники,землевладельцы). Вайшьи занимали промежуточное положение между высшими кастами и низшими, пользовались в обществе уважением.Они зарабатывали себе на жизнь своим талантом, предпринимательской деятельностью. Среди них было немало богатых землевладельцев, которым принадлежали обширные пастбища для скота, участки плодородной земли.

Четвертая каста – шудры (слуги, наемные сельскохозяйственные работники, рабы). Эта категория населения занималась исключительно тяжелым физическим трудом, не пользовалась уважением в обществе. Шудрам было запрещено обучаться грамоте, совершать религиозные обряды, вступать в брак с представителями высших каст.

Это интересно!

Согласно легенде представители разных каст произошли от разных частей бога Брахмы. Брахманы произошли из его рта, поэтому считалось, что они получили способность красиво излагать свои мысли, произносить мудрые речи. Кшатрии появились из рук индийского бога, который наделил их силой, смелостью, способностью защищать слабых и беззащитных. Вайшьи произошли из бедер Брахмы, а шудры из его пыльных ног.

Отдельно от 4 основных каст, в Древней Индии жили неприкасаемые – люди, находившиеся на положении ниже шудр, презираемые всеми членами общества. Согласно учению о карме, индийцы верили, что неприкасаемые совершили в прошлой жизни много грехов и злых дел, поэтому вынуждены теперь терпеть всеобщее неуважение и страдания. Неприкасаемым запрещено был пить воду из общего колодца, приближаться к представителям 4 каст, заходить в храмы. Они селились за пределами города и жили обособленно от других категорий населения.

Словарь

1. Цивилизация – это самобытное сообщество государств и народов, существовавшее в пределах определенного времени. Цивилизации отличаются друг от друга традициями, культурными особенностями, уровнем хозяйственного развития, особенностями среды обитания.

2. Сахарный тростник – это однолетнее растение, используемое человеком для получения сахара.

3. Царь Ашока – индийский правитель, завоевавший большинство царств Древней Индии, объединивший их в одно государство. Предположительно Ашока правил с 273 по 232 гг. до нашей эры, после его смерти могущественная империя распалась.

Архитектура и искусство

Хорошие знания математики способствовали высокому уровню развития архитектуры. Уже города Хараппской цивилизации (Мохенджо-Даро, Хараппа) имели строгую планировку и каменную застройку. В этих городах обнаружена древнейшая в мире централизованная канализационная система.

Мировую известность имеют также древнеиндийские храмы – индуистские и буддистские. Буддистские храмы (ступы) имеют сложную куполообразную форму – она также является изобретением древнеиндийских архитекторов. Некоторые индуистские храмы частично сооружены в пещерах, обработанных и приспособленных для культовых целей.

Из искусств наибольшее развитие получила скульптура. Изображения встречаются самые разные: люди, животные, даже предметы обихода (которые археологи склонны считать детскими игрушками). Изображения людей и животных весьма реалистичны: древние индийцы хорошо знали анатомию и имели отличные представления о пропорциях. То же можно сказать о живописных изображениях. Они дошли до нас в виде своеобразных фресок – храмовой росписи по сухой штукатурке.

Музыка, танец и театр были тесно связаны с культом. Собственно, индийский танец и и представляет собой небольшой спектакль, в котором содержание передается символически. Больше всего танцовщиц и танцоров было при храмах, но существовал и светский вариант этого искусства. Музыка в основном играла роль сопровождения к песнопениям или танцам.

Древние индийцы знали и интеллектуальные развлечения. Именно они являются изобретателями шахмат.

Религия

Главным богом древних индусов был Индра. В индийских сказаниях бог Индра прославляется как громовержец, податель влаги, наполнитель потоков Инда. Индусы считали, что Индра даёт жизнь всему живущему на земле.

В противоположность Индре другой бог — Сушна — являлся олицетворением засухи и безводья. Эти два бога находились в постоянной вражде между собой. Кроме Индры и Сушны, почитались бог огня Агни, бог неба Варуна и много других, менее значительных богов.

По индийским сказаниям, боги обитали на вершинах Гималайских гор, главным образом на высочайшей из них — Гауризанкаре, что значит «Лучезарная гора».

Индийцы верили в переселение душ. После смерти человека его душа не умирает вместе с его телом, а перерождается в другом обличии. Следующее воплощение человека зависит от того, насколько праведный образ жизни он вел. Эта идея тесно связана с понятием кармы. Душа человека с плохой кармой могла воплотиться в следующей жизни в теле животного или растения.