Жертвоприношения на Бали - знак благочестия

Пура Брахмавихара Арама

Самый большой буддийский храм острова находится в его северной части на высоком холме Тегеха Гамлет рядом с городом Сингараджа. Регулярную работу он начал проводить с 1973 года. Архитектуре присущи традиционные элементы таких строений: оранжевые крыши, золотые статуи Будды, яркие внутренние помещения, многочисленные клумбы, цветники, ухоженные аллеи. Вместе с ними на зданиях красуются скульптуры страшного Нага, величественные украшения в виде колоколов, сделанные из черного камня. Является копией знаменитого буддистского храма острова Ява Борободура и считается гордостью Индонезии.

Покой, тишина, царствующие среди стен строения приглашает к процессам медитации, проводимых здесь под руководством служителей. Человек несколько недель находится в полном отрешении от мирской жизни. Участникам предоставляются отдельные домики для проживания в это период. Они регулярно слушают лекции, участвуют в совместных медитациях, гуляют по укромным уголкам территории комплекса. Она условно делится на пять зон конкретного предназначения: Кути, Дерево Боди, Ступа, Дхармасала, Упасатха Гара. Центр медитации был открыт в 1993 году.

Дорожное движение

Еще одна не мало важная опасность Таиланда – дорожное движение. Кроме местных водителей, которые совершенно не соблюдают скоростной режим, есть туристы. Они не ориентируются в незнакомом городе и часто не имеют опыта в левостороннем вождении. В результате на дорогах полный хаос.

Тротуаров крайне мало, а многочисленные байки припаркованы вдоль дорог настолько плотно, что обходить их приходится прямо по проезжей части.

Пешеходные переходы водители обычно игнорируют. Приходится ждать скопления людей на переходе и идти большим потоком. Только так машины удается притормозить.

На особо оживленных переходах в целях безопасности дежурят полицейские, регулируя движение.

Ежегодно на побережье Сиамского залива приезжают миллионы туристов. Все они покидают страну только с положительными эмоциями, а неприятные случаи с гостями страны крайне редки. Но о наличие опасностей знать все же стоит. Хотя бы для того, чтобы их предотвратить.

Терминология

Yupa жертвенного столб времени Васишка , Isapur, близ Матхуры . Музей Матхуры .

Санскритская термин , используемая для жертвоприношения животных является бали , по своему происхождению означает «дань, предложение или жертвоприношение» в общем «(растительную принесенных и животных, принесенные»). Бали, среди прочего, «относится к крови животного» и иногда известен как Джатка Бали среди индуистов.

Калика Пурана отличает бали (жертвоприношение), Махабали (великая жертва), для ритуального убийства коз , слон , соответственно, хотя ссылка на человека в Шакти теологии Символично и сделано в чучело в наше время. Например, сэр Джон Вудрофф опубликовал комментарий к Karpuradistotram, где он пишет, что жертвенные животные, перечисленные в стихе 19, являются символами шести врагов , а слово «человек» олицетворяет гордость.

Индуистские писания

Ашвамедха , ритуал , в котором лошадь было разрешено свободно перемещаться в течение года, а затем , наконец , принесена в жертву, упоминается в ведических текстах , таких как Яджурведы . В эпосе Махабхарата , Yudhishtra выполняет ашвамедха после победы в войне Курукшетре стать Чакравартин императором. Махабхарата также содержит описание Ашвамедхи в исполнении царя Чеди Упаричара Васу , однако в этой истории не было принесено в жертву животных. Однако жертвоприношения в этом ритуале были обычным делом. Правители империи Гупта , династии Чалукья и династии Чола выполняли Ашвамедху.

Агнисомия была самым простым из всех жертвоприношений сомы, в которых жертвоприношение животных играло важную роль; требовалось, чтобы козел был принесен в жертву Агни и Соме перед днем подношения нектара богам. В жертвоприношении Савания жертвы приносились в жертву Агни в течение всего дня . Эти ритуалы не были сосредоточены на убийстве животного, но как символ силы, его приносили в жертву.

В « Бхагавата-пуране», написанной в 10 или 11 веках, Кришна говорит людям не приносить в жертву животных в Кали-югу , нынешнюю эпоху. Брахмавайварта-пурана описывает жертву животных как Кали-varjya или запрещенные в Кали Юги . Ади Пурана, Брихан-нарадия Пурана и Адитья Пурана также запрещают жертвоприношение животных в Кали-югу . Некоторые ортодоксальные толкователи индуистских священных писаний, такие как Шри Чандрасекхарендра Сарасвати , полагали, что запрет в Кали-югу распространяется только на несколько видов жертвоприношений животных, особенно на жертвоприношения коров и лошадей. Такие интерпретации оправдывают ведическое жертвоприношение животных, рассматривая его «как небольшую боль, причиненную великому идеалу» и полагая, что «принесенное в жертву животное достигает возвышенного состояния».

Городские опасности и криминал в Индонезии

Хотя серьезных криминальных опасностей в Индонезии для туристов не присутствует, такое правонарушение, как карманные кражи или мелкое мошенничество нередко встречаются в крупных городах и на популярных курортах страны

С особой осторожностью надо вести себя переполненном общественном транспорте, а также на авто и железнодорожных вокзалах

На Бали функции полицейских дублируют местные жители из отрядов традиционной милиции Печаланг

Чтобы не стать жертвой кражи или ограбления на популярных курортах страны — в особенности на Бали — туристам не следует демонстрировать в людных местах ценные предметы (дорогие телефоны, кошельки с большим количеством наличности), а также носить сумки на лямках и украшения, которые легко сорвать одним движением.

В Индонезии довольно жесткое антинаркотическое законодательство – за хранение предусмотрено до 15 лет, а за распространение – до 20 лет заключения (за особо крупные размеры – пожизненно). Поэтому связываться с наркотиками на Бали (даже в незначительных количествах) или других индонезийских курортах крайне не рекомендуется.

Галюциногенные грибы, в отличае от других наркотиков, вполне легальны в Индонезии

Распространенным преступлением в Индонезии является обсчет при совершении сделок по обмену валюты в несанкционированных обменных пунктах. Прежде, чем совершить обмен валют в Индонезии, следует подсчитать сумму, которую планируется получить по данному курсу.

Метод жертвоприношения

Способы принесения в жертву варьируются от обезглавливания и удушения до удара шипом в сердце животного.

Джатка – это предписанный метод ритуального убоя в индуизме , однако используются и другие методы, такие как удушение и использование деревянной шпильки (спхья), вбитой в сердце. Причина этого в том, что священники считают животное, издающее шум, дурным предзнаменованием, а шумящее животное указывает на то, что оно страдает. Метод Джатка требует мгновенного убийства животного одним обезглавливающим ударом топором или мечом. Индусы, которые едят мясо, прописывают мясо, убитое методом джхатки.

Вместилище души

Древняя традиция ритуальных жертвоприношений появилась в Мезоамерике еще на рубеже нашей эры, затем, в середине II тысячелетия новой эры, она приобрела исключительный размах, составив саму суть религиозного культа ацтеков и оплодотворив всю дальнейшую мексиканскую культуру. Этнографы хорошо знают, что приношения живой кровью, убиваемыми животными и обильной едой практиковались на протяжении истории фактически всеми народами, однако ацтеки сделали идею жертвоприношения ключевой в своем культе. За всеми обрядовыми действиями кроются очень древние и универсальные представления о том, что главными вместилищами души человека являлись кровь и дыхание. Тело было смертно, а душа нет. Новорожденный обретал ее вместе с дыханием. Пока душа находилась в пульсирующей по телу крови или же теплом дыхании, человек считался живым. Жизнь покидала раненого вместе с кровью, при этом рана «дымилась» «душа улетала», покидала свое временное пристанище. И, будучи бессмертной, отправлялась к остальным душам, обитавшим в вечном мире божественных предков и богов. Если же кровь сворачивалась, душа умершего оказывалась взаперти. Отсюда следовал естественный вывод: высвобожденная, она может служить связником между людьми и богами. Индейцы представляли ее в виде порхающей бабочки. А ту, которая только что покинула умершего, большой зеленой мухой, называемой «глазами мертвых». И напротив, для возрождения в младенце душа возвращалась с небес в образе падающей звезды. Поэтому индианки, ожидая ребенка, поднимались во время метеоритных дождей на пирамиды и «ловили» звезды

Галина Ершова, доктор исторических наук

Основы религии Бали

Балийский индуизм, или по-другому — Agama Hindu Dharma является смесью Шиваизма и Буддизма. Сама религия Бали основывается на индуистской философии, в то время как основой для ритуалов являются местные верования, которые заключаются в том, что существует некая сила и сила эта — природа, каждый её элемент подвержен влиянию духов. Кроме того, частью верований является поклонение предкам.

Балийцы — необычный островной народ, в том плане, что они никогда не занимались судоходством. Они верят, что хорошие духи живут в горах, а море — пристанище демонов.

Пять столпов веры религии Бали:

Существует один Высший Бог (Brahaman of Sang Hyang Widdhi Wasa);
Душа — универсальный принцип жизни и осознанности (атма);
Деяния людей влияют на их судьбу и перерождение в следующих жизнях — карма;
Существует бесконечный круговорот жизни и смерти — сансара (samsara);
От этого круговорота возможно окончательное избавление (moksa).

Бог в религии Бали

У Бога в религии Бали множество имён. Он воплощается в murti (материальном образе), из которого верующие выбирают себе персонального Бога. Некоторые из их имён — местные, а некоторые имеют индийское происхождение, например, Ganesha. Но, тем не менее, балийцы верят, что все Боги происходят из одного источника.

Главные Боги — это Брахма, создатель, Вишну, Бог жизни, и Шива, разрушитель. Эта троица управляет бесконечным жизненным циклом мира — создание, поддержание равновесия, разрушение. Космос и его движение символизируется Свастикой. Также Балийцы верят, что человек, микрокосмос мира, подвержен тому же процессу до тех пор, пока он или она не достугнут мокши (moksa), объединившись с космосом и Богом.

Ритуалы Бали

Человек должен прилагать усилия, чтобы поддерживать гармонию в своей жизни. Только придерживаясь определённых правил поведения он может соблюсти баланс между демоническими и божественными силами. Религия Бали стала известна миру благодаря богатству ритуалов. Боги и демоны находятся повсюду, и именно поэтому жизнь балийцев наполнена всевозможными церемониями.

Ритуалы используются в качестве инструментов для сохранения равновесия в мире, и поэтому существуют церемонии практически для всего, что можно себе представить: церемонии для транспортных средств, брачные церемонии, церемонии рождения, церемонии освещения новых построек и так далее.

Балийцы очень набожны, и поэтому не существует дня без жертвоприношений Богам. Эти каждодневные жертвоприношения называются Бантен (Banten). Находясь на Бали, видишь эти подношения практически везде. Они сделаны из цветов, сигарет, печенья, риса и иногда из денег

Но, на самом деле, важно не содержание подношения, а сам процесс. Подношения даются хорошим духам в надежде на благоприятную жизнь, а также демонам для их усмирения

Балийские ритуалы привязаны к сложной системе календарей, комбинации календарей Saka и Wuku. Год в календаре Saka зависит от сельско-хозяйственного цикла и разделён на лунные месяцы, а чтобы подтянуть его к солнечному календарю, в него добавляют дополнительный месяц, каждые 30 месяцев

Время полной и новой луны наиболее важное время для проведения ритуалов в этом календаре. Новый Год по календарю Saka начинается с дня тишины на Бали, примерно в конце февраля/начале марта и является очень значимым днём по всему Бали

Год в календаре Wuku состоит из 210 дней, поделённый на 30 недель, каждая из которых отведена определённому виду деятельности. Например, есть неделя оружия и неделя животных. Существует 10 видов недель, длительностью от 1 до 10 дней, у каждой из которых есть название и порядковый номер. Наиболее важные дни в этом календаре — Галунган и Кунинган, в эти дни предки спускаются на землю.

Кастовая система Бали

Одно из последствий кармы и сансары — существование кастовой системы, которая определяет то, как индивид наследует свой статус в нынешней жизни, исходя из результата своих прошлых жизней. так религия Бали определяет 4 касты: брахманы (brahmana), они имеют дело с религиозными элементами жизни и священными текстами; сатрии (satria), или правители; весии (wesia) — воины и купцы, а также судры (sudras), простолюдины, низший класс, которые численно преобладают над остальными (около 90 процентов населения).
Каста человека обозначена титулом в имени: Ida Bagus для брахманов, Anak Agung или Dewa для Сатрий, и I Gusti для Весий. Балийский язык имеет несколько диалектов, каждый из которых предназначен для обращения к определённой касте. Если же неизвестно, к какой касте принадлежит человек, то используется специальный диалект (middle balinese).

Пура Лемпуянг

Посмотреть на комплекс, состоящий из 7 оригинальных строений, можно поднявшись по одной из лестниц. Их всего три, по центральной лестнице разрешается проходить только священнослужителям. Иначе называют «Небесная дорога». Он размещен на семи уровнях, с общим количеством ступенек около 1700. Они вырублены в каменной скальной породе. Возраст удивительного строения составляет 2 тыс. лет.

Нижние храмы доступны туристам. Верхний, находящийся рядом с облаками, используется для проведения многочисленных обрядов, церемоний. Другая дорога не такая крутая: надо пройти по тропинке, появляющейся ряжом с небольшой деревней у подножия горы, и двигаться по лесным зарослям мимо 6 святилищ. В этих местах часто бывает густой туман. В конце пути открывается божественный вид на вулкан Агунг, бесконечные ряды рисовых плантаций, могучий, синий океан.

Пура Улун Дану на озере Братан

Водопад Гит-Гит и озера, находящиеся рядом, несмотря на относительную отдаленность от центральной части острова, являются популярным местом у многочисленных туристов. Окунуться в священные воды чистейшего озера Братан, обрести молодость, здоровье хочется всем. Его целебную силу охраняет красивый 11 ярусный храм, построенный в честь богини воды Деви Дану. Урожай, плодородие окрестных земель зависит от воды этого озера. По представлениям местных жителей управляет водным процессом богиня. В её честь каждое утро сюда приносят свежие подношения, проводят ритуальные праздники.

Увидеть их можно во время экскурсии. Не ко всем строениям можно пройти по суше. Часть построек комплекса находятся на суше. Они доступны для посещения. Основное здание, возведенное в 1663 году, имеет 11 ярусов и посвящено богу Шиве и его жене Парвати. Внутри находится статуя Будды. На суше есть пагоды с3,5,7,9 крышами, подтверждающими принадлежность разным богам. Посетить комплекс можно с 8 до 18 часов. При этом совместить осмотр с прогулкой по красивому ботаническому саду Eka Karya.

Пура Таман Аюн

Иначе называют «Прекраснвй сад». В красивом парке, среди величественных аллей, прудов возвышается Пура Таман Аюн, созданный в XVII столетии во время правления династии Мангви. В этом удивительном месте гуляла, отдыхала королевская семья, которой местное население поклоняется также как и балийским богам. Со всех сторон святыню окружают каналы. Пройти к ней можно только по специальным мостикам. Пройдя через красивые ворота, попадаешь во внутренний дворик, украшенный фонтаном с девятью струями воды, направленными в разных направлениях.

Комплекс выполнен в виде четырёх отдельных зон, расположенных на террасах разной высоты. В нижней зоне находится общий зал для проведения собраний общины. Три зоны соответствуют космологическим уровням религии: мир людей, мир божеств, сакральной силы. С точки зрения веры комплекс представляет собой гору Махамеру с историей образования мира в космическом представлении. Каждые 210 дней проходит праздник, выполняемый по древним традициям балийцев. В этот день он заполнен паломниками, верующими.

Млекопитающие Бали

Это представители фауны азиатского и австралийского происхождения. Здесь есть мелкие хищники, парнокопытные, обезьяны. Когда-то на острове обитал самый маленький из всех известных тигров – балийский, но он был полностью истр
еблен в начале двадцатого века.

В данный момент на Бали обитают следующие млекопитающие:

1. Батенги.

Это дальние родственники коров. Впервые они были одомашнены местными жителями, но до сих пор можно встретить и дикие стада. Батенги — крупные парнокопытные, которые весят 400-900 кг, имеют черный окрас с белыми пятнами. Рога быков толстые и изогнутые, длиной до 70 см, у самок они прямые и более короткие. Живут бат
енги стадами по 2-4
0 особей, в основном в тропическом влажном лесу и на открытых полянах.

2. Олени.

На Бали обитает два вида оленей:

Джаван руса, или Гривистый замбар

Встретить их можно в лесных зарослях. Эти олени имеют небольшие размеры. Индийский мунтжак издает звуки, похожие на лай собаки. Потому его еще называют лающий олень.

3. Пальмовая куница или мусанг.

Это животное знаменито тем, что производит самый дор
огой кофе в мире — «Копи Лувак». Зверек поедает зернышки, которые проходят через его пищеварительную систему и обретают неповторимый вкус. К сожалению, после того, как производство было поставлено на промышленную основу, качество кофе на Бали упало. Ведь мусанг выбирал самые спелые зернышки, а сейчас ему скармливают все подряд. Кроме того, защитники животных бьют тревогу. Пальмовых куниц на фермах содержат в ужасных условиях и скармливают им зерна насильно.

4. Бенгальская кошка.

Обитает в тропическом лесу и является едва ли не единственным пушистым хищником на острове. Окрас у нее желтый, по всему телу разбросаны темные пятна, как у леопарда. Размер котов около 65
см в длину. Охотятся они ночью, людей сторонятся. От этого вида кошек была выведена в США домашняя бенгальская кошка, которая сейчас стала очень популярной.

6. Обезьяны.

Обезьяны на Бали бывают двух видов:

Джаванская лангур
а (Кази)

Макаки крабоеды (на местном диалекте называется Кера)

Джаванская лангур
а (Кази)

Макаки более распространены. У них черная с серым шерсть, вес самок достигает 4-8 кг, а самцов – 8-10 кг. Лангур
а встречается реже, только в отдельных уголках острова. Детеныши этого вида обезьян рождаются ярко рыжими, но затем их шерсть темнеет. Познакомиться с приматами можно в Лесу обезьян города Убуда. Также они живут при многих храмах, так как считаются священными. Самые знаменитые – храм Улувату в районе Кута, Храм Сангех в Будунге, Бедугул вблизи Сингараджа, Пулаки в западной части острова.

Часто туристов очень интересует вопрос — можно ли подхватить бешенство от обезьян на Бали. Дело в том, что данное заболевание действительно распространено на острове — как, впрочем, и в любом другом месте на земле, где обитают дикие животные. Но поспешу вас успокоить: во всех общественных местах обезьяны находятся под тщательным наблюдением ветеринаров. Их прививают и следят за их здоровьем. Если же вас, все-таки, укусила или поцарапала обезьяна — не надо паниковать: обратитесь в медпункт, где специалисты окажут вам необходимую помощь.

7. Летучие мыши.

На острове живет много видов летучих мышей разного размера. Встретить их можно повсюду, в лесах, вблизи пляжей, на террасах отелей. Самое знаменитое место, куда приезжают туристы посмотреть на этих животных — пещерный храм Гоа Лавах.

Большинство летучих мышей на Бали едят фрукты и не представляют совершенно никакой опасности для человека.

8. Яванский ящер
.

Несмотря на название, принадлежит к роду млекопитающих. Тело его покрыто чешуйчатой броней, по форме он действительно напоминает ящерицу. Имеет большой широкий хвост и мощные когти. Яванский ящер вырастает до размеров домашней кошки. Он ведет ночной образ жизни, питается насекомыми, термитами и прочей мелочью.

9. Слоны и носороги.

На островах Индонезии водятся два вида носорогов – яванский и суматрийский. Посмотреть на них можно в Парке слонов и носорогов на Бали. В дикой прир
оде острова носорогов нет. То же самое можно сказать о слонах. Они были завезены из сюда из Азии в качестве домашних вьючных животных. Сейчас обитают, в основном, на территории парка.

Увидеть млекопитающих Бали можно в следующих местах:

Зоопарк Бали.
Храм Сангех.

Ядовитые змеи

Выделим самых опасных змей, которые встречаются на райском острове.

Зеленые куфии

Зеленый Куфии

Это самый распространенный вид пресмыкающихся на Бали. У них яркая зеленая окраска, а кончик хвоста окрашен в красный цвет. Они предпочитают обустраиваться в садах, недалеко от жилых домов.

Укус змеи опасен, поэтому нужно максимально быстро обратиться за медицинской помощью. В настоящее время создано противоядие от укуса этой опасной змеи.

Что делать, если рядом оказалась змея?

Можно ли на пляже встретить змею?

Какая самая опасная змея на Бали?

Кобра

У представителей этого вида есть индивидуальный капюшон, а перед атакой они принимают определенную стойку. На Бали водятся кобры светлой серой и коричневой окраски. Их длина достигает от 15 см до 150 метров.

Кобры нападают на человека только по веской причине. Змеи плюются ядом на расстояние до 1,5-2 метров. Пока человек отвлекается, кобра его кусает.

Крафты

По окраске эти змеи похожи на зебр. По телу чередуются белые и черные полосы. Обитают змеи и на суше, и в воде. Охотятся пресмыкающиеся по ночам, заползают даже в жилые дома (могут кусать даже спящих людей).

Коралловая змея

У пресмыкающихся темная окраска, по телу распределены яркие пятна. Змеи живут под землей, появляются во время строительных и сельскохозяйственных работ, касающихся земли

Рекомендуем соблюдать особую осторожность, так как укус этих змей смертелен

Вопрос эксперту
Сколько видов змей обитает на острове?

На Бали обитает несколько видов ядовитых змей (5 наземных и 1 морская).

Жертвоприношения на Бали – знак благочестия

Пура Брахмавихара Арама

Дорожное движение