Ват Арун, Храм Утренней Зари
Храм Утренней зари (Ват Арун) расположен в бангкокском районе Тонбури, который когда-то был самостоятельным торговым городом и даже административным центром одноименной провинции. Со временем Бангкок поглотил своего «старшего брата». Почти пятнадцать лет (с 1768 по 1782 г.) Тонбури являлся временной столицей тайского государства, именно здесь под именем Рамы I вступил на трон генерал Чакри. По повелению короля Пья Таксина в городе было сооружено несколько величественных храмов, в том числе и храм Арун. Его массивный пра пранг — центральная башня в камбоджийском стиле, покрытая мозаикой из глазурованных керамических плиток, поднимается почти на 80 м и является одним из самых высоких сооружений старого Бангкока.
Самый молодой (многие считают его и самым красивым) храм Бангкока, Ват Банчомпит, построен в начале ХХ века. Его называют Мраморным храмом — он практически целиком сделан из итальянского мрамора. Комплекс Мраморного храма включает в себя несколько сооружений; лучшим из них является центральное здание. На его восточном фронтоне изображен Вишну, сидящий на птице Гаруда; на южном — буддийское колесо Закона; на западном высечен текст божественной песни Ундом; на северном фронтоне — трехглавый слон.
Вокруг главного храма располагаются монастырские помещения, в которых хранится богатейшая коллекция бронзовых статуй Будды, собранная по указу короля Чулалонгкорна, пожелавшего иметь образцы религиозной скульптуры всех направлений буддизма.
На полу центрального зала выложены затейливые узоры из мраморных плит. Стены декорированы золотыми лентами, балки и своды храма покрыты позолотой и расписаны черным лаком. Большая позолоченная статуя Будды отлита в 1901 году.
На территории храма разбит ландшафтный парк с лужайками, причудливо подстриженными кустами и заросшим водорослями водоемом. Посетители храма подолгу задерживаются у священного дерева бодхи, саженец которого, по обычаю всех буддийских храмов, привезен из Индии.
Мраморный храм известен своими черепахами. Они играют роль традиционной монетки, которую бросают в воду, чтобы вернуться в полюбившийся город. В Бангкоке вместо монеток в воду бросают… черепах. Но сделать это можно только на территории Мраморного храма. Желающие еще раз приехать в Бангкок должны купить черепаху, выцарапать на ее панцире свои инициалы или полные имена и пустить животное в водоем.
Будда и его учение
Будда – это не Бог, не Творец и не Пророк или Посланец высших сил. Кто же такой – Будда, об этом мы узнаем, познакомившись с биографией и учением основателя буддизма.
Воспитание Сиддхартха Гаутама
Королевский принц Сиддхартха Гаутама родился в небольшом государстве на границе Индии и Непала в 558 году до н.э. Мать скончалась через 7 дней после родов, мальчика с любовью воспитывала ее младшая сестра.
Отец, воспитывая наследника, всячески ограждал его от жизненных неприятностей. В распоряжении наследного принца находилось 3 дворца с роскошной обстановкой. Король выбрал сыну умную и красивую жену, которая родила наследника.
В чем смысл жизни
Так принц Гаутама жил до 29 лет, пока не осознал, что в жизни присутствуют такие жестокие вещи, как старение, болезни и смерть, а богатство не в силах избавить человека ни от болезней, ни от смерти.
Он задумался о смысле жизни и хотел понять, почему люди переживают страх и гнев, зависть и ненависть, почему человека не покидают и мучают страстные желания. Ответа на эти вопросы принц не находил. Он потерял радость жизни и задумал спасти людей от неизбежных зол.
Гаутама объявил о решении покинуть дворец. Уговоры и рыдания родных не остановили молодого человека в его намерении обрести Истину. Принц сбрил волосы в знак отречения от мирских забот и ушел из роскошного дома.
Не взяв с собой ничего, он подбирал выброшенную одежду, очищая лохмотья шафраном, отчего они становились оранжевого цвета. Позднее буддийские монахи, желая быть похожими на великого учителя, начали брить головы и носить простую безыскусную одежду оранжевого цвета.
Поиски ответа
Шесть лет молодой человек пытался найти путь освобождения от страданий. Он научился медитации и вел аскетический образ жизни, изнуряя свою плоть, так что чуть не умер от голода, но достиг сверхчувствительного состояния.
Скиталец понял, что испытал все, что доступно смертному: блаженство и негу дворцовой жизни, медитацию йогов и философские каноны, власть и бедность, любовь и голод, одиночество и аскетизм в жизни.
В апреле 523 года он познал «высшее и полное Просветление» – стал Буддой, пробудившимся, просветленным духовным учителем, свободным от страданий, который открыл и объяснил другим практический путь Просветления.
«Пробудившиеся» воззрения Будды
45 лет Будда со своими учениками путешествовал по Индии, распространяя свои воззрения как «учение Просветленного». Он разъяснял, что Просветление – это реальное и достижимое состояние, когда ум и тело полностью готовы приносить пользу всем живым существам.
Постоянная внимательность к собственным мыслям, словам и поступкам, которые не должны приводить к страданию других существ. Это способствует достижению счастья и просветления.
При этом требуется щедрость, терпение и усердие, а также сосредоточение и мудрость. Упорное размышление над проблемой – медитация – укрепляет в уме новый взгляд на вещи и помогает справиться с внутренними проблемами.
Завершающий этап Просветления – восхождение на вершину Мудрости. Сущность пути Будды – развитие спокойствия и ясности ума в сочетании с ежедневным соблюдением нравственности: воздержание от причинения вреда, сострадания и принесения благ другим существам постепенно приводит к обретению подлинной мудрости.
Умудренный человек овладевает безграничной любовью, мудростью и способностью помогать другим именно так, как им необходимо.
Как добраться?
Лежащий Будда находится на восточном берегу излучины реки Чаупхрая, в районе Ко Раттанакосин. С ним соседствуют: Китайский квартал, район Каосан и часть Риверсайда. Из этих мест Бангкока до Королевского дворца и храма Wat Pho можно дойти пешком.
Добраться до храма Будды в Бангкоке можно разными способами: на тайском такси, автобусе, но самым романтичным будет путешествие по реке. На надземном метро Бангкока доезжаете до станции Saphan Taksin, где пересаживаетесь на речной трамвайчик (Express Boat) и следуете до пристани № 8. Причал № 9 – это Королевский дворец, но они рядом. Речное путешествие обойдется в 15 бат.
Храм Ват в Бангкоке можно посетить в любой день недели с 8 утра до пяти вечера. Плата за вход 100 бат.
Достопримечательности Бангкока
Вы можете представить статую Будды из золота? Конечно! Что в этом удивительного? А вы можете представить себе пять тонн цельнолитого чистого золота? Именно столько весит самое помпезное в мире изваяние Золотого Будды, который нашёл пристанище в Храме. Это шедевр мирового искусства с глазами, сверкающими жемчугом и сапфирами, дарующий умиротворение и ощущение прикосновения к святыне.
Архитектура Храма Золотого Будды вызывает восхищение и трепет, его украшения, выстроенные в сложную структуру, поражают и вдохновляют, заставляя задуматься о том, что жизнь – это что-то очень важное и ценное. Расположен Храм в Китайском квартале Бангкока на улице Трай Мит, неподалёку от центрального железнодорожного вокзала столицы
Лучшим временем для посещения святых мест считается раннее утро, когда не так жарко, как в полдень, мало посетителей и сама атмосфера позволяет проникнуться торжественностью момента.
Основная достопримечательность Храма – это огромная статуя Будды, сделанная из золота, и весящая пять тонн. У тайского божества глаза изготовлены из драгоценных каменьев: зрачки из чёрных таиландских сапфиров, а белки из ослепительного жемчуга. Долгое время статуя была покрыта слоем гипса, что скрывало её истинную ценность, но в ХХ веке при транспортировке святыни выяснилось, причём случайно, что статуя золотая и насчитывает не менее 700 лет. С помощью гипса её прятали от возможных захватчиков, от рук которых, скорее всего, погибли те, кто знал о её истинной ценности, благодаря чему она была окутана тайной несколько веков.
Бангкока
История возникновения огромной золотой статуи довольно банальна. Таиланд всегда славится драгоценными камнями, серебром и золотом, чтобы сохранить этот драгоценный дар и не позволить вывезти его из страны, отдав на разорение захватчикам, королём Рамкхаменом, тогдашним правителем Таиланда, было принято решение переплавить всё золото в единый слиток. Естественно, что эта масса золотого богатства страны приняла очертания тайского божества – Будды, став уникальным символом поклонения. Над изготовлением Золотого Будды трудились лучшие мастера страны, и по окончании всех работ статуя была воздвигнута в одном из Храмов древней столицы Таиланда – Аютайе. В 18 веке началась война с Бирмой, и было принято решение скрыть изваяние от глаз иноверцев, покрыв его гипсом. Спустя только несколько веков Золотой Будда во всей красе вернулся к своему народу, чтобы напомнить своим почитателям о ценностях тайской культуры – о мире, просветлении и духовном богатстве.
Храм Золотого Буды является удивительным местом, посетив которое, вы никогда не забудете свой отдых в Тайланде, его непревзойдённая красота и благоговение откликнуться в вашем сердце и помогут найти умиротворение в нынешнем суетном мире.
Храм ждёт своих посетителей каждый день с 9-00 утра и до 17-00 вечера. Входная стоимость составляет 10 бат.
Первое впечатление
После того, как контролёры проверят билет, посетитель попадает на территорию храмового комплекса.
Храмы буквально слепят блеском золота и разноцветной эмали и стекла.
Если бы мы продолжали следовать принципам европоцентризма, то сказали бы «варварская роскошь». Золото, похоже, ненастоящее. А, может, и настоящее. Всё же Таиланд – страна богатая и к тому же не был колонией европейских держав, которые, известное дело, любили чужое добро. А в Таиланде всё сохранилось. Разноцветный блеск напомнил мне оформление старых павильонов ВДНХ.
Силуэт дворца определяют три высоких строения: Пхра Сиратана Чеди, Пхра Мондоп и Пхра ПрасатТхепхидон.
История создания
Началось его строительство в 1782 году. Тогда король Рама 1 решил перенести столицу подальше от разорительных набегов бирманцев в небольшой посёлок на левом берегу реки Чао Прая, который ныне известен в мире как Бангкок. Поначалу это была скорее крепость за стеной, в которой стояло несколько деревянных строений и храм, где королевская семья поклонялась знаменитой святыне – Изумрудному Будде.
Постепенно дворец развивался и сейчас занимает 218 тыс. кв. м. Он состоит из многих зданий, 95 пагод и окружен стенами длиной 2 км. Значением для страны и даже обликом этот дворец напоминает наш Кремль.
Он уже не является королевской резиденцией, но охраняется королевскими гвардейцами, и иногда там проводятся официальные церемонии. Бывают там и особы королевской крови.
Дворцовые гвардейцы
Время от времени мимо туристов следовали группы гвардейцев в белой форме. Говорят, что форма эта похожа на русскую. Я такого не заметил.
Когда гвардейцы маршировали, то шедший впереди разводящий кричал: «Ноу фото, ноу фото!» Но туристы не обращали на это никакого внимания, а некоторые особо назойливые китайцы пристраивались и маршировали рядом с колонной. Также постоянно фотографировались со стоящими на посту гвардейцами, только что оружие у них в аренду не брали.
Гвардейцы мелковаты, наши куда крупнее, про одного я даже подумал, что ребенку доверили автомат. Да и маршируют не очень стройно.
Кроме живых солдат, дворец охраняют разные сверхъестественные существа, изваяния и изображения которых попадаются тут и там.
Потом я ещё полюбовался на выставку пушек, почему-то в основном английских.
Потом попил замечательного, со льдом, сока манго в прохладном, кондиционируемом кафе. Как это было приятно после изнуряющей жары!
В конце, по тому же билету, зашёл в музей буддистских реликвий и даже успел сделать несколько фотографий, пока мне не сказали, что фотографировать нельзя.
Всего на весь дворец я потратил около 2-х часов. Посмотреть его, безусловно, интересно, но особого восторга я не испытал. Что тому причина: нестерпимая жара или то, что слишком далеки наши с тайцами понятия о прекрасном, — не знаю. Одно могу сказать точно: не зря остроумные французы назвали полуостров Индокитай.
Индийское влияние, пожалуй, преобладает, но и китайское, безусловно, сильно.
Ват Траймит, Храм Золотого Будды
Храм Золотого Будды (Ват Траймит) расположен в китайском районе Бангкока — Сампенге. Он известен тем, что в нем хранится огромная статуя Будды, на 40 % состоящая из золота. История ее обретения схожа с историей обретения Изумрудного Будды, с той лишь разницей, что произошла она во вполне «историческое» время: в апреле 1953 года.
В ночь с 24 на 25 апреля на Бангкок обрушилась чудовищная гроза. Казалось, разверзлись хляби небесные. Ревел гром, ослепительные молнии метались над городом. Одна из них попала в большую каменную статую Будды, стоявшую во дворе храма Тримит. Эта статуя в конце XVIII века была привезена из древней столицы Сукхотаи в Бангкок и с той поры стояла под открытым небом: в помещение занести ее не могли, так как Будда весил 5,5 тонны.
Удар молнии и потоки ливня нанесли древней статуе значительный ущерб: вышедшие утром во двор монахи обнаружили, что Будда сильно изранен. И в глубоких трещинах, покрывавших поверхность «каменной» статуи, сверкало золото!
В ход были немедленно пущены ножи, стамески и прочие подручные инструменты. Когда под толстым слоем старинной известки (а не камня!) открылась золотая поверхность, монахи остолбенели. Кто и когда ухитрился так замаскировать золотую статую?
Вероятно, много веков назад, когда Сиаму приходилось отражать бесконечные набеги своих воинственных соседей, предусмотрительные люди покрыли изображение Будды известковым раствором, превратив статую из золотой в каменную, чтобы враги не обратили на нее внимания. Эта хитрость вполне удалась. Более семи столетий Будда носил эту «одежду», и если бы не случайность, его секрет, вероятно, так бы и не был разгадан. Также из необычных храмов Бангкока следует отметить удивительную оплетенную драконом башню Ват Сампхран и Храм Фаллосов, или Храм богини Табтим.
Храмовая галерея
Весь храмовый комплекс окружён галереей, все стены которой, а это более 170 метров, расписаны фресками на тему эпоса «Рамайяна», «Рамакиен» по-тайски. И картинки забавные, и выполнены хорошо, но поскольку я не в теме, то ничего не понял. Видимо, с Рамайяной нужно вырасти, как мы растём со сказками Андерсена и братьев Гримм.
человек нашёл что-то знакомое
Храмы по-своему красивы, хотя, как и везде в Таиланде, слишком ярки, на мой вкус. Множество различных зданий и сооружений, статуй непонятных божеств и сверхъестественных существ, необычные колонны, разноцветные узоры. Ходишь и диву даёшься. Если бы не жара и не несметные толпы китайцев, то и желать лучшего не надо.
Цветы — подношение Будде
Китайские лев и львица. Львица — со львёнком, а лев — с державой в виде шара
На осмотр храмового комплекса у меня ушло часа полтора. На выходе из него к собственно королевскому дворцу висит надпись, что если выйдешь — назад не пройдёшь. Европейская пожилая пара повернула назад. А я, пресыщенный яркими красками, вышел.
Архитектурные особенности
Храм Изумрудного Будды правильнее было бы назвать храмовым комплексом, поскольку он включает в себя сразу несколько зданий, каждое из которых представляет огромный интерес. Среди них — Золотая ступа с частицей мощей Будды, Королевский пантеон и Королевская библиотека.
Все постройки возведены в традиционном тайском стиле и обнесены массивной стеной, однако крыши и стены изящной отделки видны наблюдателю издалека. Посмотреть здесь есть на что — экстерьер украшен огромным количеством цветных керамических мозаик, позолоты, цветным стеклом и деревом: все это блестит на солнце, составляя целостную картину величественности и какого-то традиционного буддистского позитива, свойственного этой религии. Не пугают посетителей даже изваяния демонов — охранителей Святилища с голубой кожей и богато инкрустированными одеждами.
Храм великолепен не только снаружи, но и внутри — богатое убранство, фрески, иллюстрирующие земные деяния Будды, и сюжеты мифологических эпосов создают целостную картину восприятия единого храмового пространства. Главное место занимает постамент с троном, на котором и находится само изваяние. Попасть в главный зал рядовые посетители могут через обычный вход, парадные же двери, богато отделанные перламутром и ценными породами дерева, предназначаются для визита королевских особ.
Большой Королевский дворец в Бангкоке, как добраться
Расположен Королевский дворец в центре Бангкока, на острове Раттанакосин (Великая Драгоценность), который в общем-то и не остров, а район города, отделённый от него рекой Чао Прая и малозаметным каналом-клонгом.
Дворец на карте
Можно доехать до станции метро Saphan Taksin, а потом на Express Boat по реке Чао Прайя доплыть до пристани рядом с Королевским дворцом. Стоить это будет 15 бат. Можно доплыть по каналам на водном такси. Ближайшая остановка водного такси Phan Fa Lilat, конечная, находится почти в двух км от дворца.
Можно доехать на метро до ближайшей к дворцу станции, Сиам или Пайя Тай, а потом пешком. Но… Бангкокское метро не очень удобно. Его линии принадлежат разным владельцам, поэтому при переходе с одной линии на другую нужно платить снова. И поезда ходят не очень часто. Да и пешком от метро идти далековато, около часа, что по жаре не очень приятно.
В общем, выбирайте на свой вкус.Туры в Таиланд
Свои путешествия я организую с помощью этих сайтов:
- авиабилеты – Aviasales
- отели – Booking и Hotellook
- туристическая страховка – Cherehapa
- такси/трансфер – KiwiTaxi или intui.travel
- прокат авто – Myrentacar, Economybookings и Rentalcars
- экскурсии – Tripster и Sputnik
- туры – Travelata и YouTravel.Me
Поклонение и обряды Изумрудному Будде
Тайцы верят в могущество и силу Изумрудного божества. В ранний период Бангкока статую проносили по городским улицам, чтобы избавить от бедствий. Возле Изумрудного Будды правители Таиланда присягают на верность народу и стране.
Дотрагиваться до статуи имеет право только король. Даже пыль с божества позволено обтирать только королю или наследному принцу.
Одевание божества
По древней традиции, король Таиланда 3 раза в год в зависимости от сезона переодевает Будду в золотые одеяния.
Летняя одежда Изумрудного Будды – заостренная корона с золотом и драгоценностями. Золотое одеяние покрывает статую от плеч до лодыжек. Зимой – драпировка из золотых бус, покрывающая статую, начиная от шеи. В дождливые месяцы головной убор – золотые шипы, украшенные эмалью и сапфирами. Золотой наряд перекинут через левое плечо.
Даты ритуальных церемоний выпадают на первую убывающую Луну в марте, июле и ноябре. Церемонию смены одеяний проводит только король Таиланда, который ведет все буддистские церемонии.
Король окропляет водой монахов и верующих, пришедших получить благословение божества на удачную жизнь в наступающем сезоне. Ритуал призван к процветанию государства и могуществу короля.
Церемония коронации
Поклонения Будде при коронации – важнейший ритуал в жизни короля. Правитель делает божеству подношения в виде золотых и серебряных цветов, потом зажигает свечи.
Поклоняясь изображению, король дает клятву быть верным своей религии. Перед входом в храм в знак уважения к божеству снимают обувь, Молясь, нельзя направлять ноги в сторону Будды и поворачиваться к божеству спиной.
Каждый правитель Таиланда вносит лепту в сохранение храмового комплекса. Их усилиями 1 раз в 50 лет проводится капитальный ремонт и реконструкция храма.
Wat Arun — Храм Утренней Зари в Бангококе
Wat Arun — Храм Утренней Зари в Бангококе
Wat Arun или Храм Утренней Зари — это самый популярный у туристов храм в Бангкоке. Его изображения вы можете встретить на открытках, магнитиках, футболках и так далее. Храм Утренней Зари в Бангкоке находится на противоположном берегу реки Чаопхрайя от Великого Дворца и Wat Pho. Вы можете пересечь реку за несколько бат на пароме, который ходит раз в 10-15 минут. Полное название этого храма Wat Arun Ratchawararam Ratchawaramahawihan.
Центром сооружения является Пранг — башня в стиле кхмерской архитектуры, а по краям чуть меньшие башни. Наружные стены башен покрыты керамикой и это очень красиво. Также можно подняться на второй уровень главной башни по лестницам. Они довольно крутые, но подняться можно. Вам откроется потрясающий вид на все стороны.
Вход в храм платный — 50 бат.
Изумрудный Будда в легендах сквозь века
По легенде, образ Будды изготовлен в Индии, где мудрец Нагасина предсказал, что Изумрудный Будда принесет превосходство и процветание той стране, в которой он будет находиться.
Явление Будды монахам
Статуя явилась миру в 1534 году на Севере Таиланда в местечке Чианграй в старой ступе. Буддийская ступа – высокий монумент, культовый памятник со шпилем, напоминающий храм, символ просветленного ума Будды.
Кто построил ступу и поместил туда Изумрудного Будду, неизвестно. Монахи обнаружили статую внутри гипсового монумента, который растрескался и начал разрушаться.
Во время грозового ливня после удара молнии гипсовая штукатурка осыпалась, и монахам явилась позолоченная статуя Будды, которую они принесли в храм. Здесь изумленные монахи увидели, что позолота осыпалась, и, сверкая изумрудным блеском, во всей красе предстал Будда, которого с той поры называют Изумрудным.
Статуя Изумрудного Будды выточена из нефрита, название получила из-за насыщенного цвета материала, напоминающего изумруд.
Путешествия священной статуи
Начиная с I века, статуя Изумрудного Будды постоянно путешествовала. Легенда утверждает, что статую по земле, воде и воздуху перемещали небесные силы.
Когда правитель Чиангмая узнал о находке Будды, то приказал доставить святыню в столицу. Слон, на которого погрузили статую, вдруг заупрямился, не желая идти в столицу, а направился в местность Ланпангу. Упрямца заменили другим слоном, который также шествовал только в Ланпангу.
Тогда правитель решил, что Боги отказывают ему в покровительстве, и приказал доставить Будду в Ланпанг. Доставленную по желанию богов статую поместили в специально построенный храм Пхра, где она простояла 32 года, принимая у своих ног паломников-буддистов.
Статуя 200 лет находилась в столице Вьентьяне, откуда после завоевания Лаоса генералом Чанкри святыню переправили в 1885 году в храм Пхра Кео на территорию Большого Королевского дворца в Бангкоке, где она и находится по сей день.
