Поезда в Мьянме
Основные виды междугороднего транспорта – поезда и автобусы. Билеты на поезда покупаются в кассах на вокзале, и будьте внимательны: так, в Янгоне эти кассы располагаются в километре от вокзала и работают только до трех часов дня. Актуальные цены на билеты можно посмотреть здесь.
Большинство поездов в Мьянме – очень старые, а состояние узкоколейных путей, проложенных еще англичанами, оставляет желать лучшего. Вагоны сильно качает, окна в них всегда открыты – за пятнадцать часов дороги из Янгона в Мандалай я вся покрылась рыжей бирманской пылью. И поезда очень медленные: так, из Сипо в Мандалай поезд едет примерно 200 километров целых 12 часов – зато проезжает знаменитую дамбу Гоктейк, одну из основных достопримечательностей Мьянмы. Но как экскурсионный маршрут они хороши: на такой скорости успеваешь разглядеть каждую пагоду и ступу по дороге, да и мьянманские поселки очень колоритны. И можно не бояться умереть с голоду: даже для тех, кто не жалует местную еду, у торговцев найдутся подходящие перекусы – клубника, бананы, куриные и перепелиные вареные яйца.
В Мьянме есть несколько категорий железнодорожных билетов. Вот самые распространенные:
– Ordinary class
Жесткие сидячие места, как правило – деревянные лавочки, как в наших старых электричках. В новых китайских вагонах встречаются и пластиковые кресла, более удобные. Билеты этого класса можно купить почти всегда, стоят они очень дешево: из Янгона в Мандалай я ехала за 4750 кьят – дешевле такси по городу, а это 700 километров и 15 часов.
– Upper class
Более удобные мягкие места, билет стоит в среднем в два раза дороже ordinary, но выходит все равно очень дешево (как правило, дешевле автобуса). Но на конечных направлениях эти билеты быстро раскупают, так что стоит их приобрести за три-четыре дня до поездки. Проще с проходящими поездами: билеты на них продают за час до поезда, и upper обычно есть.
– Regular sleeper
Обычный вагон купе. Купейные вагоны есть далеко не в каждом поезде, и купить билеты в них сложно – а нормально выспаться все равно вряд ли выйдет: поезда очень сильно трясет. Но все равно ночной переезд в таком вагоне комфортнее, чем в сидячем любого класса.
Баган
Из Мандалая я сразу же отправилась в Баган. Баган, он же Паганское царство – визитная карточка Мьянмы. Это 40 квадратных километров, заполненных тысячами пагод и храмов, датированных в основном XI-XIII веками. Тут есть как большие и посещаемые храмы, вокруг которых много кафе и лавочек, так и пагоды поменьше, у которых вы не встретите ни души. В этом чудо Багана: хотя каждый день сюда приезжают сотни туристов, большую часть времени ты проводишь наедине с пагодами – территория настолько велика, что люди рассеиваются. Увы, после землетрясения 2016 года туристам начали запрещать лазить на пагоды – и сейчас очень сложно найти место, где не было бы охраны.
В самом Старом Багане жить дорого, поэтому бекпекеры концентрируются в поселках Новый Баган и Ньяун У. Инфраструктуры достаточно и там, и там, расстояния до пагод примерно одинаковые, так что выбор места, на мой взгляд, не имеет особого значения. Я жила в Новом Багане.
Такую большую площадь невозможно обойти пешком – кроме того, это засушливое место, и в апреле дневные температуры превышали 40 градусов, так что и на велосипеде будет тяжело. Так что самый популярный транспорт в Багане – это электрический скутер, аренда которого стоит от 3 до 8 тысяч кьят: цена зависит от сезона, места аренды и ваших способностей торговаться. Я арендовала байк за 4 тысячи без торга, но во второй день с меня взяли только 2 тысячи, так как я пришла за байком после полудня. Вообще мьянманцы – очень честные люди: не раз, когда я ошибалась в расчетах или пыталась дать на чай, мне возвращали деньги.
С байками будьте аккуратны: основные проблемы – батарейка, которая внезапно садится, и глубокий песок на некоторых дорогах. С батарейкой я решила проблему легко: позвонила хозяину, и он привез мне новый заряженный байк. Песчаные же тропы дались мне сложнее: я ужасный водитель, и один раз чуть не потеряла управление. А плюсы в том, что байки легкие в управлении и по весу, сильно не разгоняются и не требуют заправки.
Автобусы
Автобусное сообщение в Мьянме развито очень хорошо: почти из любого туристического места можно уехать в любое другое туристическое место, минуя крупные города. Билет лучше покупать в отеле: цена будет той же, но за вами почти наверняка пришлют трансфер. Исключением может быть автовокзал в Янгоне: он находится в 22 километрах от центра города, за аэропортом, и туда обычно приходится добираться самостоятельно на городском автобусе (200 кьят) или такси (9000 кьят).
Я ездила из Мандалая в Сипо за 7000 кьят (обычный автобус), из Мандалая в Баган за 9000 кьят (автобус а-ля русский “Пазик”), из Багана в Кало за 15000 кьят (раздолбанная маршрутка без кондиционера) и из Кало в Янгон за 17000 кьят (ночной автобус с подставкой для ног и включенным перекусом). Как видно, стоимость билета мало коррелирует с комфортом автобуса. Если нужны условия получше, то стоит брать билеты класса VIP или пользоваться услугами больших компаний – например, очень популярна JJ-express.
Автобусы едут настолько быстро, насколько позволяют не очень хорошие бирманские дороги, но всегда примерно в два раза быстрее поездов.
Британское правление
Владычество Британии над Бирмой продлилось до Второй Мировой войны. Эти годы британского правления были и благословением и проклятием для народа этой страны.
Колониальная эпоха произвела большие изменения в инфраструктуре и демографии Мьянмы. Страну поделили на Верхнюю и Нижнюю Бирму. Был создан свод законов, основанный на английском праве, созданы государственные службы с британскими чиновниками или индусами на всех ведущих постах. Англичане построили железные дороги и порты, и многие британские компании обогатились на торговле тика и риса. Открытие Суэцкого канала дало новые рынки сбыта бирманскому рису, а это сообщило толчок хозяйственному развитию страны, сделав ее ведущим экспортером риса. Увеличивалась внешняя торговля. В связи с этим в стране появилось множество рабочих-мигрантов из Индии и китайских предпринимателей, а вопросы миграции, конечно, тоже курировались колониальными властями.
Но все богатство шло мимо бирманцев в руки европейцев, частично доставалось индусам и китайцам. Крестьянство же разорялось, теряло землю и не находило работы. В стране нарастало недовольство всего населения Бирмы своим положением как в обществе, так и существующим уровнем жизни.
Британцы, следуя испытанному временем принципу – разделяй и властвуй, вносили рознь в отношения между многочисленными этническими меньшинствами, создавая для некоторых более благоприятные условия. В тридцатые годы двадцатого века мощной волной нарастает движение за национальную независимость.
И тут на политической арене возникает новый борец за освобождение – молодой студент-юрист по имени Аун Сан, будущий генерал, будущий отец своей в будущем несгибаемой и легендарной дочери Аун Сан Су Чжи. в 1938 он невероятно популярен в качестве лидера радикальной партии Добама Асиайон.
Фото Багана – детали и сны
Подземные ходы монастыря Kyat Kan в Багане, Мьянма
Tayok Pyi пагода, Баган
Восстановленные украшения на пагоде
Отреставрированная стена пагоды в Багане
Восстановленная облицовка одной из пагод в Багане
Оригинальная роспись внутри одной из пагод. Эти росписи являются одной из главных достопримечательностей Багана
Вход в Sin Byi Shin монастырский комплекс. Красивое и тихое место в многолюдном туристическом Багане
Пагоды и другие сооружения Багана были восстановлены, после чего мастерски состарены (смотрите на облицовку)
А росписи в уцелевших древних пагодах старые, хотя тоже подверглись очень серьезной реставрации
Древний камень с буддистскими учениями
Полюбившаяся мне больше всех пагода Pya Tha Da поражает своей шириной
Верхний уровень пагоды Pya Tha Da, новодел
Виды с пагоды Pya Tha Da на группу пагод у небольшого холма
Фото Багана
В Багане повсюду шпили древних пагод
К пагоде Pya Tha Da также стоит приезжать встречать рассвет и смотреть на полет нескольких десятков воздушных шаров
Красивая пагода Суламани в Багане
Внутри пагоды Суламани сохранилось много оригинальных картин на стенах
Близится закат над Баганом
Взгляд вверх на шпили пагод в Багане
Пагода Gu Byauk Nge
Вид с заброшенной пагоды, куда водят за денюжку ловкие девчонки у Hti Lo Min Lo. Мы прошли сами и нашли сразу два вьюпойнта и оглядели окрестности. Заплатившие денюжку туристы были недовольны нашим самостоятельным (бесплатным) визитом и пристально следили, чтобы мы обязательно сняли обувь
Такой вот пейзаж в Мьянме
А вот большая пагода Hti Lo Min Lo
И сама заброшенная пагода. Внутри в одном из гротов есть очень-очень узкая лестница, ведущая наверх
Золотой Швезигон в Багане
Самая высокая пагода в Багане – That Byin Nyi, 61 метр
А каково ваше мнение о Багане?
Мандалай
Все мои друзья говорили, что в Мандалае нечего делать, и в целом оказались правы – если не брать пригороды, куда я съездить не успела, сам второй по величине город страны оказался довольно невзрачным. В центре находится обнесенный стеной прямоугольник садов – это Королевский дворец и прилегающие территории. Но я не очень люблю подобные достопримечательности, так что внутри не была: вход стоит 10000 кьят, и это довольно много. Мандалай стал для меня базой: именно отсюда я сначала отправилась севернее, в Сипо, а потом – в Баган.
Иравади
Я очень хотела прокатиться на лодке по Иравади – может, даже спуститься до самого юга. Но такая эскапада заняла бы минимум две недели, и у меня не было этого времени. Не получилось и доехать общественным паромом до Багана: это несложно – судно отправляется по средам и пятницам в 5:30 и проезд стоит около 15 долларов. Я не совпала с паромом по дням, но вы можете попробовать – думаю, жизнь у берегов Иравади очень колоритна. Еще есть коммерческие компании, которые отправляют пассажиров каждый день, но у них билеты стоят около 45 долларов.
Кто такие рохинджа?
Рохинджа — это народ, который сейчас проживает на западе Мьянмы. Они исповедуют ислам, тогда как основная религия в Мьянме — буддизм. Рохинджа считают себя коренным населением территории штата Ракхайн, хотя большинство историков полагают, что они переселились в Мьянму во времена британского колониального владычества.
Власти Мьянмы не считают этот народ своими гражданами. Рохинджа называют одним из самых притесняемых этнических меньшинств в мире: они не могут свободно перемещаться по стране без официального разрешения, им запрещено иметь более двух детей, а доступ к высшему образованию для них закрыт. Власти регулярно отбирают у них земли.
Сегодня численность рохинджа составляет порядка миллиона человек, тогда как еще десяток лет назад ООН насчитывала около 4 млн.
Уникальное географическое положение Мьянмы
Давайте еще раз взглянем на карту.
Мьянма находится в столь уникальном месте, что с ее территории можно контролировать (за счет современного российского оружия):
- Юг Китая (мы его как бы берем в полукольцо)
- Восток Индии
- Главный морской торговый путь из Китая в Европу
Более того, размещение в Мьянме российской военно-морской базы позволит получить удобный выход на Индийский океан. А это – возможность проведения операций в Персидском заливе или Красном море, например (сейчас нашим морякам приходится делать длительные переходы с Дальнего Востока, чтобы бороться с теми же пиратами).
Помимо военного значения, дружба с Мьянмой несет еще и
Бирма в древности, но уже не в такой седой
Середина 11 века – новый этап в истории страны, когда появляется письменная история. Время, когда Бирма становится нацией. Время объединения страны. В течении столетия наблюдается подъем религиозной активности людей – буддистов Тхеравада, который инициирует строительство в окрестностях столицы более 10000 святынь: пагод, храмов и монастырей.
Баган сегодня – бесконечное море ступ и храмов на обширной равнине – является крупнейшим местом археологических раскопок во всей Азии. Пик его могущества пришелся на двенадцатый век, тогда лишь один Ангкор из соседнего кхмерского государства мог соперничать с ним. А теперь это руины неподалеку от Мандалая.
Империя просуществовала до 13 века, пока в нее не вторглись монголы, которых возглавлял внук Чингисхана, знаменитый хан Хубилай. Захватчики разрушили столицу и развалили саму империю на куски. Период монгольского ига в Бирме был коротким, потому что отдаленность страны, ее география и тропический климат оказались слишком большим испытанием для победителей.
Образовавшиеся осколки государства, соперничая, враждуя и воюя между собой, просуществовали до 15 века, когда в истории Бирмы была сделана еще одна, но неудачная, попытка возродить империю. Третья попытка создания единого королевства приходится на 18 век. Столица его получила название Янгон – “конец войне”.
Но мир так и не наступил. В начале 19 века в непрекращающихся междоусобицах с соседними государствами, в незатихающих сварах даже внутри семьи короля как-то неожиданно началась англо-бирманская война.
Бирманцы сражались отчаянно и небезуспешно, командовавший бирманской армией генерал Маха Бандула был серьезным противником англичанам. Но и эту кампанию, и две последующие две войны с Англией Бирма все-таки проиграла. А тут еще суеверный, бестолковый и жестокий бирманский король Тибо в своих указах повелел приносить человеческие жертвы.
И в результате 1 января 1886 г. Бирма потеряла независимость и вошла в состав Британской империи.
Безопасность
Надо знать, что в передвижении по Мьянме возможно не везде и не для всех. Существуют специальные карты, на которых отмечены города и районы страны, куда въезд категорически запрещен. Некоторые места объявлены полузакрытыми. В такие полузакрытые районы можно проезжать только при наличии сопровождающего лица от национальной туристической фирмы.
Мьянму можно смело назвать безопасной страной, хотя в торговых центрах бывают случаи карманных краж. Принято считать, что уровень преступности в Мьянме в общем один из самых низких (хотя в соседнем Тайланде говорят о бандах бирманских карманников и пр.). В большинстве бирманских отелей предлагают своим клиентам сейфы для хранения ценных вещей и денег (могут находиться как на reception, так и в отдельных номерах).
Не надо увлекаться в этой стране фотосъемкой военных объектов и людей в форме. За такое любопытство могут отобрать фотоаппарат, а могут и вовсе выслать из страны без объяснения причин. Если у вас будет ГИД, спрашивайте.
Посольство России в Мьянме
Легенда о золотой пагоде
Согласно древней легенде, два с половиной тысячелетия назад два бирманских купца направились в далёкую Индию… И встретили там Будду Гаутаму. И накормили его медовым пирогом. И дал Будда заботливым купцам восемь своих волосков…
Трудна была обратная дорога! Все хотели получить святые волоски. И иноземные короли, и повелитель драконов пытались отобрать у купцов святое сокровище. Четыре волоска было утеряно…
Но когда вернулись купцы на родную землю Мьянмы и открыли ларец со священным даром, свершилось чудо – все восемь волосков очутились на месте!
И вознеслись в небо святые волоски. И пролился на землю золотой дождь света. И прозрели слепые, глухие услышали, немые обрели голос… И воздвиг благодарный народ святую пагоду, а в ней уложили святые волоски.
Легенды в картинах
Эх, легенды… Кропотливые учёные, историки да археологи считают, что пагода построена между 6-м и 10-м веком н.э.
Изначально её высота достигала 20 метров. Но многочисленные землетрясения многократно пытались разрушить Шведагон, поэтому его регулярно ремонтировали.
Южные ворота храмового комплекса
Во времена царствования королевы Шинсавбу (1453 – 1472 гг.) было положено начало традиции покрывать ступу золотом, пожертвовав на покрытие золото, равное весу её тела (около 40 кг). Так же начали поступать её преемники, жертвуя драгоценный металл по весу своего тела, а иногда больше.
Западные ворота
После землетрясения в 1786-м году пагода пострадала особенно сильно – верхняя часть её была снесена.
Страж ворот — священный лев Мьянмы, чинте
Восстановленное строение достигло современной высоты.
Баган в Мьянме
Как известно, Баган в Мьянме – это огромная территория (40 км2), на которой построены древние пагоды, давшие начало новой цивилизации Юго-Восточной Азии. Баган похож на храмы Ангкора в Камбодже своей большой территорией, на которой находятся тысячи пагод и храмов, построенные в разные века существования Паганского царства. Но главное отличие состоит в том, что при видимой архитектурной схожести разных пагод Багана между собой, они очень сильно разнятся в деталях оформления как снаружи, так и изнутри. И именно этим Баган привлекает тысячи туристов, которые отправляются в Мьянму в тур или путешествуют самостоятельно.
Читайте подробнее:
Когда мы ехали в Баган, то предполагали, что мы постараемся создать что-то вроде путеводителя по его пагодам, как мы до этого сделали все варианты маршрутов по храмам Ангкора, и тщательно запишем, какая где стоит и чем она отличается от других. Но, как мы убедились на своем опыте, сделать это невозможно. Потому что у каждого Баган – свой собственный. Нельзя сказать – ходите туда и сюда. Это возможно только для совершенно несамостоятельных людей. Для них обычно и существуют тур в Баган, в рамках которого показывают пять самых больших пагод Паганского царства – Ананда, Суламани, Шве Сан До, Тат Быйн Ный и Швезигон. Все они расположены недалеко друг от друга, и их смотрят в течение одного дня.
А мы, пока ездили, очень скоро отрывались от плана, придерживаясь лишь направления или участка. Сегодня мы смотрим «тут». Какие-то пагоды, самые раскрученные, не понравились совсем. Конечно, они представляют некоторую историческую ценность, но вот эмоционального отклика не вызвали. И про них говорить не хочется. А небольшие или затерянные пагоды Багана открылись с неожиданной стороны.
Архитектурный ансамбль Багана в Мьянме
Мы провели два полных дня в Багане во время нашего путешествия по Мьянме. Но, как я уже сказала, на практике именно фотографии отражают то, что показалось самым интересным и красивым. Поэтому вместо подробного путеводителя по Багану я расскажу просто о наших впечатлениях. Ведь Баган будет все равно у каждого свой. А здесь пусть будет наша версия Багана.
Но перед тем как отправиться в Мьянму и совершить виртуальное путешествие по Багану, стоит ознакомиться с историей этого легендарного места.
Сидящий Будда внутри одной из пагод в Багане
Почему об этом заговорили только сейчас?
Согласно официальной версии, эскалация конфликта произошла после того, как «боевики-рохинджа» напали на несколько полицейских постов и армейские казармы в штате Ракхайн. Власти в ответ на это начали военную операцию, в результате которой погибли сотни мусульман.
В заявлении армии Мьянмы, опубликованном 1 сентября, говорится, что с 25 августа произошло 90 боестолкновений, в ходе которых было уничтожено 370 боевиков. Потери со стороны правительственных сил составили 15 человек, пишет «РИА Новости».
По официальной информации ООН, за последние недели свыше 400 человек погибли и уже более 50 тыс. были вынуждены покинуть свои жилища.
Ситуация усугубляется тем, что Бангладеш, куда направляются рохинджа в поисках спасения, не может больше пропускать беженцев на свою территорию за неимением ресурсов. Возникают сложности с предоставлением гуманитарной помощи, так как правительство Мьянмы фактически блокирует ее доставку, ссылаясь на проблемы с обеспечением безопасности.
Еще одна история Багана
Но все же, даже по восстановленным пагодам Багана можно понять то, что это было за место такое. Мы уже выяснили, что долго живущие среди разных народов бирманцы-мьяманцы все же решили выделиться, осознав свою воинственность и превосходство в силе. Победив всех вокруг, жители Бирмы захотели, чтобы их узнали не только как самых сильных, но и как самых умных. Да и чтобы управлять таким количеством народа, понадобился старый как мир способ – религия.
И мысль новой нации оформилась сразу же в момент ее рождения. Как известно, самая большая пагода в Багане – пирамида Dhama Yan Gy – была, построена одной из первой. Как и у многих народов – египтян, кхмеров, майя – у бирманцев зодчество началось именно с пирамидальной формы. Затем пагоды мельчали, обрастали деталями. Форма стала не самым важным, а лишь формальностью. Главным становились детали, украшения
Именно внимание к деталям и показывает падение культурной мысли, говорит, что это начало конца. Как ни саркастично: этим и любуются туристы сегодня
Все самые высокие пагоды Багана (Sulamani, That Byin Nyu) были построены в одно время – в середине XII века. Те, что построены до этого времени и содержат буддистские реликвии – покрашены в золото и множество раз перестраивались. И видимо архитектурный стиль заимствовался у людей пьи и мон. А вот именно бирманский стиль начинается с огромных и неказистых строений.
Издалека видно пагоду Суламани
Некоторые из них в принципе уже обладают некоторой изящностью – Суламани и Pya Tha Da. Последняя – идеальна для встречи рассвета, кстати. Об этом читайте в моей другой статье о сумеречном Багане.
Но главное, при общем разочаровании, мы обрадовались, что при внимательном изучении археологического парка можно найти то живое, что осталось здесь. В деталях Баган раскрывается. В них отразилось не только падение творческой мысли нации, но и те процессы, что кода-то выделили бирманский союз (неудивительно, что страна так и называется до сих пор Союзом Мьянмы) из окружающих народов.
Два Будды в одном, дедушка и внучок в пагоде Tha Kya Pone. Самая необычная статуя Будды
Черный квадратик в верхнем левом углу – это пример того, какими росписи находят. А цветной рисунок – результат реставрации
Мы, например, случайно набрели в Багане на одну пагоду, в которой остались оригинальные росписи – очень бледные и тусклые. Смешливый смотритель пагоды рассказал нам, как именно ученые работают с росписями. Там также находится уникальная статуя Будды с двумя головами. Как нам сказали: дедушка и внучок. Одна статуя была поставлена во время строительства пагоды, в IX веке, а вторая при реконструкции в XIII. Но старого Будду-дедушку не стали убирать, и теперь его голова красуется из живота более крупного и молодого Будды.
И именно детали, обрывки воспоминаний мы и предоставляем в нашем фоторепортаже о Багане. Таким мы его увидели.
Посмотрите наше видео из Багана:
Независимая Бирма и британские скелеты в шкафу
Но еще до этого, в июле 1947 года Аун Сан и несколько его сподвижников были убиты. Проблем, в обретшей независимость стране, было много. Уходя, англичане заложили настоящую бомбу, пообещав различным регионам Бирмы независимость.
Многие нацменьшинства – на территориях Шан, Карен, Кайя, Мон, Аракан, Чин, Качин – страстно жаждали отделиться. И не только жаждали, но предпринимали для этого разные действия вплоть до вооруженного сопротивления. Этническое меньшинство Карен почти 60 лет на воевало против бирманского правительства.
Все эти этнические повстанцы будут много лет ввергать страну в разруху и хаос. Причем в эту войну гармонично вплетутся мотивы контроля и сбыта наркотиков.
Приложения
Породы длинношерстных и средневолосых кошек | ||
|---|---|---|
| Кобби или бревилинь | Симрик • Хайленд фолд • Гималайский • Персидский | |
| Medioligne полукобби | Американский бобтейл • Курильский бобтейл • Британский длинношерстный • Селкирк рекс | |
| Полу-иностранные или полу-иностранные медиа | Американский завиток • Японский бобтейл • Chantilly • лаперм • Мейн куны • Манчкин • Норвежский ( Skogkatt ) • Ragamuffin • Ragdoll • Сакре – де – Birmanie • сибирская • Skookum • голубоглазая кошка • Пикси-боб • Тиффани • Tonkinese • Турецкий Ван • Йоркская шоколадная | |
| Зарубежные или зарубежные СМИ | Турецкая ангора • Nebelung • Сомали | |
| Восточный или стройный | Балийский • Калифорнийский рекс • Мандаринский ( яванский , ориентальный длинношерстный ) |
10 самых популярных пород кошек в мире | ||
|---|---|---|
| Франция ( LOOF 2016) | 1 st : мейн-кун · 2 e : бирман · 3 e : бенгальский · 4 e : персидский · 5 e : рэгдолл · 6 e : британский короткошерстный · 7 e : шартрё · 8 e : норвежский · 9 e : сибирский · 10 e : Экзотическая короткошерстная кошка | |
| США ( CFA 2017) | 1 – й : Короткошёрстный · 2 е : Рэгдолл · 3 е : Британская · 4 – й : персидский · 5 – й : Мейн енот · 6 – й : Американская короткошерстная · 7 – й : шотландский раз · 8 – й : Сфинкс · 9 – й : Девон Рекс · 10- е : абиссинский | |
| Соединенное Королевство ( GCCF 2015) | 1 – й : Британская · 2 е : Рэгдолл · 3 е : Мейн енот · 4 – й : сиамский · 5 – й : Бирманская Английский · 6 – й : персидский · 7 – й : Короткошёрстный · 8 – й : Бирман · 9 – й : Русский · 10 – й : Бенгалия | |
| США ( TICA 2010) | 1 st : бенгальский · 2 e : рэгдолл · 3 e : мейн-кун · 4 e : саванна · 5 e : сфинкс · 6 e : сибирский · 7 e : персидский · 8 e : британский короткошерстный · 9 e : норвежский · 10 e : Абиссинский | |
Библиография
- Мюриэль Анот-Перронен, Колетт Арпайяж и Патрик Пейдж, Leacte rustica du chat , Paris: Rustica, 2006 ( ISBN )
- Пьер Русселе-Блан , Larousse du Chat , Париж: Larousse, 2000 ( ISBN )
- Пьер Русселе-Блан, Le chat , Париж: Larousse, 1992 ( ISBN )
- Поль-Анри Карлье, Les chats , Париж: Натан, 1983 ( ISBN )
